संस्कृतम् · Adi Shankara, traditional attribution
కనకధారాస్తోత్రమ్
Kanakadhara Stotram
లిప్యంతరీకరణ మాత్రమే: మూల భాష మారదు, అర్థానువాదం కాదు. పోల్చడానికి మూల లిపిని ఎంచుకోండి. లిపిని బట్టి ఉచ్చారణ మారవచ్చు.
॥ శ్రీకనకధారాస్తోత్రమ్ ॥
అఙ్గం హరేః పులకభూషణమాశ్రయన్తీ భృఙ్గాఙ్గనేవ ముకులాభరణం తమాలమ్ । అఙ్గీకృతాఖిలవిభూతిరపాఙ్గలీలా మాఙ్గల్యదాఽస్తు మమ మఙ్గలదేవతాయాః ॥ ౧ ॥
ముగ్ధా ముహుర్విదధతీ వదనే మురారేః ప్రేమత్రపాప్రణిహితాని గతాగతాని । మాలా దృశోర్మధుకరీవ మహోత్పలే యా సా మే శ్రియం దిశతు సాగరసమ్భవాయాః ॥ ౨ ॥
ఆమీలితాక్షమధిగమ్య ముదా ముకున్దమ్– ఆనన్దకన్దమనిమేషమనఙ్గతన్త్రమ్। ఆకేకరస్థితకనీనికపక్ష్మనేత్రం భూత్యై భవేన్మమ భుజఙ్గశయాఙ్గనాయాః ॥ ౩ ॥
బాహ్వన్తరే మధుజితః శ్రితకౌస్తుభే యా హారావలీవ హరినీలమయీ విభాతి । కామప్రదా భగవతోఽపి కటాక్షమాలా కల్యాణమావహతు మే కమలాలయాయాః ॥ ౪ ॥
కాలామ్బుదాలిలలితోరసి కైటాభారేర్– ధారాధరే స్ఫురతి యా తడిదఙ్గనేవ । మాతుః సమస్తజగతాం మహనీయమూర్తిర్– భద్రాణి మే దిశతు భార్గవనన్దనాయాః ॥ ౫ ॥
ప్రాప్తం పదం ప్రథమతః ఖలు యత్ప్రభావాన్– మాఙ్గల్యభాజి మధుమాథిని మన్మథేన । మయ్యాపతేత్తదిహ మన్థరమీక్షణార్ధం మన్దాలసం చ మకరాలయకన్యకాయాః ॥ ౬ ॥
విశ్వామరేన్ద్రపదవిభ్రమదానదక్షమ్– ఆనన్దహేతురధికం మురవిద్విషోఽపి । ఈషన్నిషీదతు మయి క్షణమీక్షణార్ధమ్– ఇన్దీవరోదరసహోదరమిన్దిరాయాః ॥ ౭ ॥
ఇష్టావిశిష్టమతయోఽపి యయా దయార్ద్ర– దృష్ట్యా త్రివిష్టపపదం సులభం లభన్తే । దృష్టిః ప్రహృష్టకమలోదరదీప్తిరిష్టాం పుష్టిం కృషీష్ట మమ పుష్కరవిష్టరాయాః ॥ ౮ ॥
దద్యాద్దయానుపవనో ద్రవిణామ్బుధారామ్– అస్మిన్నకిఞ్చనవిహఙ్గశిశౌ విషణ్ణే । దుష్కర్మధర్మమపనీయ చిరాయ దూరం నారాయణప్రణయినీనయనామ్బువాహః ॥ ౯ ॥
గీర్దేవతేతి గరుడధ్వజసున్దరీతి శాకమ్భరీతి శశిశేఖరవల్లభేతి । సృష్టిస్థితిప్రలయకేలిషు సంస్థితాయై తస్యై నమస్త్రిభువనైకగురోస్తరుణ్యై ॥ ౧౦ ॥
శ్రుత్యై నమోఽస్తు శుభకర్మఫలప్రసూత్యై రత్యై నమోఽస్తు రమణీయగుణార్ణవాయై । శక్త్యై నమోఽస్తు శతపత్రనికేతనాయై పుష్ట్యై నమోఽస్తు పురుషోత్తమవల్లభాయై ॥ ౧౧ ॥
నమోఽస్తు నాలీకనిభాననాయై నమోఽస్తు దుగ్ధోదధిజన్మభూత్యై । నమోఽస్తు సోమామృతసోదరాయై నమోఽస్తు నారాయణవల్లభాయై ॥ ౧౨ ॥
నమోఽస్తు హేమామ్బుజపీఠికాయై నమోఽస్తు భూమణ్డలనాయికాయై । నమోఽస్తు దేవాదిదయాపరాయై నమోఽస్తు శార్ఙ్గాయుధవల్లభాయై ॥ ౧౩ ॥
నమోఽస్తు దేవ్యై భృగునన్దనాయై నమోఽస్తు విష్ణోరురసి స్థితాయై । నమోఽస్తు లక్ష్మ్యై కమలాలయాయై నమోఽస్తు దామోదరవల్లభాయై ॥ ౧౪ ॥
నమోఽస్తు కాన్త్యై కమలేక్షణాయై నమోఽస్తు భూత్యై భువనప్రసూత్యై । నమోఽస్తు దేవాదిభిరర్చితాయై నమోఽస్తు నన్దాత్మజవల్లభాయై ॥ ౧౫ ॥
సమ్పత్కరాణి సకలేన్ద్రియనన్దనాని సామ్రాజ్యదానవిభవాని సరోరుహాక్షి । త్వద్వన్దనాని దురితోద్ధరణోద్యతాని మామేవ మాతరనిశం కలయన్తు మాన్యే ॥ ౧౬ ॥
యత్కటాక్షసముపాసనావిధిః సేవకస్య సకలార్థసమ్పదః । సన్తనోతి వచనాఙ్గమానసైస్– త్వాం మురారిహృదయేశ్వరీం భజే ॥ ౧౭ ॥
సరసిజనిలయే సరోజహస్తే ధవలతమాంశుకగన్ధమాల్యశోభే । భగవతి హరివల్లభే మనోజ్ఞే త్రిభువనభూతికరి ప్రసీద మహ్యమ్ ॥ ౧౮ ॥
దిగ్ఘస్తిభిః కనకకుమ్భముఖావసృష్ట– స్వర్వాహినీవిమలచారుజలప్లుతాఙ్గీమ్ । ప్రాతర్నమామి జగతాం జననీమశేష– లోకాధినాథగృహిణీమమృతాబ్ధిపుత్రీమ్ ॥ ౧౯ ॥
కమలే కమలాక్షవల్లభే త్వం కరుణాపూరతరఙ్గితైరపాఙ్గైః । అవలోకయ మామకిఞ్చనానాం ప్రథమం పాత్రమకృత్రిమం దయాయాః ॥ ౨౦ ॥
దేవి ప్రసీద జగదీశ్వరి లోకమాతః కల్యాణగాత్రి కమలేక్షణజీవనాథే । దారిద్ర్యభీతిహృదయం శరణాగతం మామ్– ఆలోకయ ప్రతిదినం సదయైరపాఙ్గైః ॥ ౨౧ ॥
స్తువన్తి యే స్తుతిభిరమూభిరన్వహం త్రయీమయీం త్రిభువనమాతరం రమామ్ । గుణాధికా గురుతరభాగ్యభాగినో భవన్తి తే భువి బుధభావితాశయాః ॥ ౨౨ ॥
॥ ఇతి శ్రీమచ్ఛఙ్కరాచార్యకృతం శ్రీకనకధారాస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్ ॥
ఈ పాఠం, మూలాల గురించి
అనుసంధానించిన మూలాన్ని అనుసరించిన పాఠం. లేఖన దోషాలు లేదా ప్రాంతీయ భేదాలు ఉండవచ్చు. అర్థానువాదం చేర్చలేదు. ఈ పాఠాన్ని పూర్తిగా స్వతంత్రంగా సరిచూడలేదు.
Adi Shankara, traditional attribution; sa.wikisource.org contributors. Revision history is linked from the source.
సవరణ 399053 · సేకరించిన తేదీ 2026-10-18
Original historical composition by Adi Shankara, traditional attribution, predating modern copyright terms. Imported from the free-content Wikisource edition, without modern translations or commentary; contributor material is retained under CC BY-SA 4.0. Source revision and work categories are preserved for edition review.
Original-language verse text only, selected with .poem; HTML, navigation, editorial line numbers and commentary outside the selector omitted; whitespace normalized. No translation added.
CC-BY-SA-4.0