భక్తివిష్ణువు

संस्कृतम् · Adi Shankara, traditional attribution

భజగోవిన్దమ్

Bhaja Govindam

లిప్యంతరీకరణ మాత్రమే: మూల భాష మారదు, అర్థానువాదం కాదు. పోల్చడానికి మూల లిపిని ఎంచుకోండి. లిపిని బట్టి ఉచ్చారణ మారవచ్చు.

  1. హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే॥

  2. భజగోవిన్దం భజగోవిన్దం గోవిన్దం భజమూఢమతే । సంప్రాప్తే సన్నిహితే కాలే నహి నహి రక్షతి డుకృఞ్కరణే ॥ ౧॥

  3. మూఢ జహీహి ధనాగమతృష్ణాం కురు సద్బుద్ధిం మనసి వితృష్ణామ్। యల్లభసే నిజకర్మోపాత్తం విత్తం తేన వినోదయ చిత్తమ్ ॥ ౨॥

  4. నారీస్తనభర నాభీదేశం దృష్ట్వా మాగామోహావేశమ్ । ఏతన్మాంసావసాది వికారం మనసి విచిన్తయ వారం వారమ్ ॥ ౩॥

  5. నలినీదలగత జలమతితరలం తద్వజ్జీవితమతిశయచపలమ్ । విద్ధి వ్యాధ్యభిమానగ్రస్తం లోకం శోకహతం చ సమస్తమ్ ॥ ౪॥

  6. యావద్విత్తోపార్జన సక్తః స్తావన్నిజ పరివారో రక్తః । పశ్చాజ్జీవతి జర్జర దేహే వార్తాం కోఽపి న పృచ్ఛతి గేహే ॥ ౫॥

  7. యావత్పవనో నివసతి దేహే తావత్పృచ్ఛతి కుశలం గేహే । గతవతి వాయౌ దేహాపాయే భార్యా బిభ్యతి తస్మిన్కాయే ॥ ౬॥

  8. బాలస్తావత్క్రీడాసక్తః తరుణస్తావత్తరుణీసక్తః । వృద్ధస్తావచ్చిన్తాసక్తః పరే బ్రహ్మణి కోఽపి న సక్తః ॥ ౭॥

  9. కాతే కాన్తా కస్తే పుత్రః సంసారోఽయమతీవ విచిత్రః । కస్య త్వం కః కుత ఆయాతః తత్త్వం చిన్తయ తదిహ భ్రాతః ॥ ౮॥

  10. సత్సఙ్గత్వే నిస్స్ఙ్గత్వం నిస్సఙ్గత్వే నిర్మోహత్వమ్ । నిర్మోహత్వే నిశ్చలతత్త్వం నిశ్చలతత్త్వే జీవన్ముక్తిః ॥ ౯॥

  11. వయసిగతే కః కామవికారః శుష్కే నీరే కః కాసారః । క్షీణేవిత్తే కః పరివారః జ్ఞాతే తత్త్వే కః సంసారః ॥ ౧౦॥

  12. మా కురు ధన జన యౌవన గర్వం హరతి నిమేషాత్కాలః సర్వమ్ । మాయామయమిదమఖిలం హిత్వా బ్రహ్మపదం త్వం ప్రవిశ విదిత్వా ॥ ౧౧॥

  13. దినయామిన్యౌ సాయం ప్రాతః శిశిరవసన్తౌ పునరాయాతః । కాలః క్రీడతి గచ్ఛత్యాయుః తదపి న ముఞ్చత్యాశావాయుః ॥ ౧౨॥

  14. ద్వాదశమఞ్జరికాభిరశేషః కథితో వైయాకరణస్యైషః । ఉపదేశో భూద్విద్యానిపుణైః శ్రీమచ్ఛన్కరభగవచ్ఛరణైః ॥ ౧౨అ ॥

  15. కాతే కాన్తా ధన గతచిన్తా వాతుల కిం తవ నాస్తి నియన్తా । త్రిజగతి సజ్జనసం గతిరైకా భవతి భవార్ణవతరణే నౌకా ॥ ౧౩॥

  16. జటిలో ముణ్డీ లుఞ్ఛితకేశః కాషాయామ్బరబహుకృతవేషః । పశ్యన్నపి చన పశ్యతి మూఢః ఉదరనిమిత్తం బహుకృతవేషః ॥ ౧౪॥

  17. అఙ్గం గలితం పలితం ముణ్డం దశనవిహీనం జతం తుణ్డమ్ । వృద్ధో యాతి గృహీత్వా దణ్డం తదపి న ముఞ్చత్యాశాపిణ్డమ్ ॥ ౧౫॥

  18. అగ్రే వహ్నిః పృష్ఠేభానుః రాత్రౌ చుబుకసమర్పితజానుః । కరతలభిక్షస్తరుతలవాసః తదపి న ముఞ్చత్యాశాపాశః ॥ ౧౬॥

  19. కురుతే గఙ్గాసాగరగమనం వ్రతపరిపాలనమథవా దానమ్ । జ్ఞానవిహినః సర్వమతేన ముక్తిం న భజతి జన్మశతేన ॥ ౧౭॥

  20. సుర మందిర తరు మూల నివాసః శయ్యా భూతల మజినం వాసః । సర్వ పరిగ్రహ భోగ త్యాగః కస్య సుఖం న కరోతి విరాగః ॥ ౧౮॥

  21. యోగరతో వాభోగరతోవా సఙ్గరతో వా సఙ్గవీహినః । యస్య బ్రహ్మణి రమతే చిత్తం నన్దతి నన్దతి నన్దత్యేవ ॥ ౧౯॥

  22. భగవద్ గీతా కిఞ్చిదధీతా గఙ్గా జలలవ కణికాపీతా । సకృదపి యేన మురారి సమర్చా క్రియతే తస్య యమేన న చర్చా ॥ ౨౦॥

  23. పునరపి జననం పునరపి మరణం పునరపి జననీ జఠరే శయనమ్ । ఇహ సంసారే బహుదుస్తారే కృపయాఽపారే పాహి మురారే ॥ ౨౧॥

  24. రథ్యా చర్పట విరచిత కన్థః పుణ్యాపుణ్య వివర్జిత పన్థః । యోగీ యోగనియోజిత చిత్తో రమతే బాలోన్మత్తవదేవ ॥ ౨౨॥

  25. కస్త్వం కోఽహం కుత ఆయాతః కా మే జననీ కో మే తాతః । ఇతి పరిభావయ సర్వమసారమ్ విశ్వం త్యక్త్వా స్వప్న విచారమ్ ॥ ౨౩॥

  26. త్వయి మయి చాన్యత్రైకో విష్ణుః వ్యర్థం కుప్యసి మయ్యసహిష్ణుః । భవ సమచిత్తః సర్వత్ర త్వం వాఞ్ఛస్యచిరాద్యది విష్ణుత్వమ్ ॥ ౨౪॥

  27. శత్రౌ మిత్రే పుత్రే బన్ధౌ మా కురు యత్నం విగ్రహసన్ధౌ । సర్వస్మిన్నపి పశ్యాత్మానం సర్వత్రోత్సృజ భేదాజ్ఞానమ్ ॥ ౨౫॥

  28. కామం క్రోధం లోభం మోహం త్యక్త్వాఽత్మానం భావయ కోఽహమ్ । ఆత్మజ్ఞాన విహీనా మూఢాః తే పచ్యన్తే నరకనిగూఢాః ॥ ౨౬॥

  29. గేయం గీతా నామ సహస్రం ధ్యేయం శ్రీపతి రూపమజస్రమ్ । నేయం సజ్జన సఙ్గే చిత్తం దేయం దీనజనాయ చ విత్తమ్ ॥ ౨౭॥

  30. సుఖతః క్రియతే రామాభోగః పశ్చాద్ధన్త శరీరే రోగః । యద్యపి లోకే మరణం శరణం తదపి న ముఞ్చతి పాపాచరణమ్ ॥ ౨౮॥

  31. అర్థమనర్థం భావయ నిత్యం నాస్తితతః సుఖలేశః సత్యమ్ । పుత్రాదపి ధన భాజాం భీతిః సర్వత్రైషా విహిఆ రీతిః ॥ ౨౯॥

  32. ప్రాణాయామం ప్రత్యాహారం నిత్యానిత్య వివేకవిచారమ్ । జాప్యసమేత సమాధివిధానం కుర్వవధానం మహదవధానమ్ ॥ ౩౦॥

  33. గురుచరణామ్బుజ నిర్భర భకతః సంసారాదచిరాద్భవ ముక్తః । సేన్ద్రియమానస నియమాదేవం ద్రక్ష్యసి నిజ హృదయస్థం దేవమ్ ॥ ౩౧॥

  34. మూఢః కశ్చన వైయాకరణో డుకృఞ్కరణాధ్యయన ధురిణః । శ్రీమచ్ఛమ్కర భగవచ్ఛిష్యై బోధిత ఆసిచ్ఛోధితకరణః ॥ ౩౨॥

  35. భజగోవిన్దం భజగోవిన్దం గోవిన్దం భజమూఢమతే । నామస్మరణాదన్యముపాయం నహి పశ్యామో భవతరణే ॥ ౩౩॥

ఈ పాఠం, మూలాల గురించి

అనుసంధానించిన మూలాన్ని అనుసరించిన పాఠం. లేఖన దోషాలు లేదా ప్రాంతీయ భేదాలు ఉండవచ్చు. అర్థానువాదం చేర్చలేదు. ఈ పాఠాన్ని పూర్తిగా స్వతంత్రంగా సరిచూడలేదు.

भजगोविन्दम्

Adi Shankara, traditional attribution; sa.wikisource.org contributors. Revision history is linked from the source.

సవరణ 368051 · సేకరించిన తేదీ 2026-10-18

Original historical composition by Adi Shankara, traditional attribution, predating modern copyright terms. Imported from the free-content Wikisource edition, without modern translations or commentary; contributor material is retained under CC BY-SA 4.0. Source revision and work categories are preserved for edition review.

Original-language verse text only, selected with .poem; HTML, navigation, editorial line numbers and commentary outside the selector omitted; whitespace normalized. No translation added.

CC-BY-SA-4.0
పాఠం, మూల వివరాలు దిగుమతి